Sejarah Penggunaan Bahasa Ciptaan
Ahli Falsafah dan Bahasa Sejagat: Pada masa lalu, banyak bahasa yang dicipta didorong oleh keinginan untuk meningkatkan komunikasi dan pemahaman. Contohnya: Esperanto (1887): L. L. Zamenhof mencipta Esperanto sebagai bahasa universal untuk menggalakkan keamanan dan persefahaman antarabangsa. Ini adalah cita-cita yang serius dan idealistik.
Bahasa Logik: Ahli falsafah seperti Gottfried Leibniz pada abad ke-17 mengimpikan bahasa logik yang universal yang boleh menggantikan bahasa semula jadi, sering dilihat sebagai mengelirukan dan tidak sempurna.
Agama dan Mistik: Bahasa yang dicipta juga digunakan dalam konteks keagamaan atau mistik. Contohnya ialah Enochian, "bahasa malaikat" yang didakwa John Dee dan Edward Kelley diberikan kepada mereka oleh makhluk ghaib pada abad ke-16. Bahasa-bahasa ini sering dianggap suci atau simbolik dan oleh itu diperlakukan dengan sangat serius.
Motif Disebalik Bahasa-bahasa Yang Dicipta Terdahulu
Bahasa ciptaan terdahulu selalunya mempunyai matlamat falsafah, politik, atau praktikal yang lebih besar daripada banyak bahasa ciptaan moden:
Cita-cita Praktikal: Banyak bahasa yang dicipta telah dicipta untuk mengatasi halangan komunikasi, terutamanya semasa Revolusi Perindustrian dan globalisasi seterusnya. Esperanto dan Volapük adalah contoh yang baik.
Impian Idealistik: Terdapat kepercayaan kuat bahawa bahasa boleh membentuk masyarakat dan mewujudkan keamanan. Ini menjadikan karya bahasa sedemikian sangat bermakna kepada pencipta mereka.
Bahasa Ciptaan Moden
Hari ini, bahasa yang dicipta sering dikaitkan dengan hiburan, kreativiti, dan budaya popular:
Penguasaan Budaya Pop: Banyak bahasa ciptaan yang paling terkenal hari ini, seperti Klingon (dari Star Trek), Dothraki (dari Game of Thrones), dan Quenya atau Sindarin (dari The Lord of the Rings), dicipta untuk alam fiksyen. Mereka berfungsi terutamanya sebagai elemen estetik dalam naratif, bukan sebagai alat untuk mengubah dunia.
Hobi: Ramai peminat bahasa moden mencipta bahasa sebagai hobi kreatif, tanpa cita-cita praktikal atau idealistik yang menjadi ciri projek terdahulu.
Sokongan Teknologi: Terima kasih kepada internet dan alatan digital, proses kreatif conlangers moden boleh menjadi lebih tidak formal, boleh diakses dan dikongsi melalui komuniti seperti Reddit atau forum conlang. Ini merendahkan ambang untuk "mencubanya" tanpa semestinya mendedikasikan kehidupan seseorang kepadanya.
Perubahan pandangan masyarakat terhadap bahasa
Dari idealisme kepada individualisme: Walaupun bahasa yang dicipta lebih awal sering bertujuan untuk meningkatkan masyarakat (bahasa universal atau bahasa falsafah), projek moden selalunya lebih ekspresif atau artistik.
Kemajuan Saintifik: Linguistik sebagai satu disiplin telah berkembang dengan pesat. Hari ini, kita mengetahui lebih lanjut tentang kerumitan bahasa semula jadi, yang menjelaskan betapa sukarnya untuk mencipta bahasa yang boleh menggantikan bahasa semula jadi atau berfungsi sebagai alat komunikasi sejagat. Ini mungkin telah melemahkan cita-cita.
Adakah orang hari ini kurang serius?
Tidak semestinya: Orang ramai masih berdedikasi kepada bahasa ciptaan, tetapi cita-cita mereka telah berubah. Karya ahli bahasa moden dan penggemar yang mencipta bahasa yang rumit untuk fiksyen sangat mengagumkan, tetapi tujuannya selalunya lebih estetik atau budaya daripada falsafah atau politik.
Pengaruh budaya popular: Oleh kerana banyak bahasa ciptaan dicipta untuk hiburan, mereka boleh dianggap sebagai kurang serius berbanding zaman dahulu apabila bahasa sering dikaitkan dengan projek masyarakat yang besar.
Kesimpulan
Bahasa ciptaan terdahulu sering dikaitkan dengan matlamat bercita-cita tinggi untuk meningkatkan komunikasi, menyatukan dunia, atau meneroka falsafah dan agama, yang memberi mereka rasa kesungguhan. Hari ini, banyak bahasa ciptaan direka untuk ekspresi kreatif dan hiburan, yang mungkin kelihatan kurang serius tetapi masih memerlukan usaha dan kemahiran yang banyak.
Maka, perbezaannya bukan terletak pada dedikasi kepada bahasa, tetapi pada motif di belakangnya. Projek bahasa moden mempunyai fokus yang berbeza, tetapi ia masih merupakan ekspresi keupayaan manusia untuk mencipta dan bereksperimen dengan bahasa.
ادكه اورڠ ڤد ماس لالو لبيه سريوس تنتڠ بهاس چيڤتأن؟
سجاره ڤڠڬوناان بهاس چيڤتأن
اهلي فلسفه دان بهاس سجاڬت: ڤد ماس لالو، باڽق بهاس يڠ دچيڤتا ددوروڠ اوليه كايڠينن اونتوق منيڠكتكن كومونيكاسي دان ڤماهمن. چونتوهڽ: ايسڤرانتو ﴿1887﴾: ل. ل. زامينهوف منچيڤتا ايسڤرانتو سباڬاي بهاس اونيۏرسل اونتوق مڠڬالقكن كامانن دان ڤرسفهمن انتارابڠسا. اين اداله چيتا-چيتا يڠ سريوس دان ايدياليستيق.
بهاس لوڬيق: اهلي فلسفه سڤرتي ڬوتتفريد ليابنز ڤد ابد ك-17 مڠيمڤيكن بهاس لوڬيق يڠ اونيۏرسل يڠ بوليه مڠڬنتيكن بهاس سمولا جادي، سريڠ دليهت سباڬاي مڠليروكن دان تيدق سمڤورنا.
اڬام دان ميستيق: بهاس يڠ دچيڤتا جوڬ دڬوناكن دالم كونتيك س كاڬامأن اتاو ميستيق. چونتوهڽ اياله اينوچيان، "بهاس ملائكة" يڠ ددعوا جوهن ديي دان ايدورد كلليي دبريكن كڤد مريك اوليه مخلوق غائب ڤد ابد ك-16. بهاس-بهاس اين سريڠ دأڠڬڤ سوچي اتاو سيمبوليق دان اوليه ايت دڤرلاكوكن دڠن ساڠت سريوس.
موتيف دسباليق بهاس-بهاس يڠ دچيڤتا تردهولو
بهاس چيڤتأن تردهولو سلالوڽ ممڤوڽاءي متلامت فلسفه، ڤوليتيك، اتاو ڤركتيكل يڠ لبيه بسر درڤد باڽق بهاس چيڤتأن مودن:
چيتا-چيتا ڤركتيكل: باڽق بهاس يڠ دچيڤتا تله دچيڤتا اونتوق مڠاتسي هالڠن كومونيكاسي، تراوتماڽ سماس ريۏولوسي ڤريندوسترين دان ڬلوباليساسي ستروسڽ. ايسڤرانتو دان ۏولڤüق اداله چونتوه يڠ باءيق.
ايمڤين ايدياليستيق: ترداڤت كڤرچايأن كوات بهاوا بهاس بوليه ممبنتوق مشاركت دان موجودكن كامانن. اين منجاديكن كاريا بهاس سدميكيان ساڠت برمعنى كڤد ڤنچيڤتا مريك.
بهاس چيڤتأن مودن
هاري اين، بهاس يڠ دچيڤتا سريڠ دكايتكن دڠن هيبورن، كرياتيۏيتي، دان بوديا ڤوڤولر:
ڤڠواسأن بوديا ڤوڤ: باڽق بهاس چيڤتأن يڠ ڤاليڠ تركنل هاري اين، سڤرتي كليڠون ﴿دري ستار تريك﴾، دوثرقي ﴿دري ڬايم اوف ثرونيس﴾، دان قويڽ اتاو سيندارين ﴿دري تيه لورد اوف تيه ريڠس﴾، دچيڤتا اونتوق عالم فيكشن. مريك برفوڠسي تراوتماڽ سباڬاي ايليمن ايستيتيك دالم ناراتيف، بوكن سباڬاي الت اونتوق مڠوبه دنيا.
هوبي: راماي ڤمينت بهاس مودن منچيڤتا بهاس سباڬاي هوبي كرياتيف، تنڤا چيتا-چيتا ڤركتيكل اتاو ايدياليستيق يڠ منجادي چيري ڤروجيك تردهولو.
سوكوڠن تيكنولوڬي: تريما كاسيه كڤد اينترنيت دان التن ديڬيتل، ڤروسيس كرياتيف چونلڠيرس مودن بوليه منجادي لبيه تيدق فورمل، بوليه دأكسس دان دكوڠسي ملالوءي كومونيتي سڤرتي ريددت اتاو فوروم چونلڠ. اين مرنداهكن امبڠ اونتوق "منچوباڽ" تنڤا سمستيڽ منددكاسيكن كهيدوڤن سساورڠ كڤداڽ.
ڤروبهن ڤنداڠن مشاركت ترهادڤ بهاس
دري ايدياليسمى كڤد اينديۏيدوعليسمى: والاوڤون بهاس يڠ دچيڤتا لبيه اول سريڠ برتوجوان اونتوق منيڠكتكن مشاركت ﴿بهاس اونيۏرسل اتاو بهاس فلسفه﴾، ڤروجيك مودن سلالوڽ لبيه ايكسڤريسيف اتاو ارتيستيك.
كماجوان ساءينتيفيك: ليڠڬوءيستيك سباڬاي ساتو ديسيڤلين تله بركمبڠ دڠن ڤسات. هاري اين، كيت مڠتاهوي لبيه لنجوت تنتڠ كروميتان بهاس سمولا جادي، يڠ منجلسكن بتاڤ سوكرڽ اونتوق منچيڤتا بهاس يڠ بوليه مڠڬنتيكن بهاس سمولا جادي اتاو برفوڠسي سباڬاي الت كومونيكاسي سجاڬت. اين موڠكين تله ملمهكن چيتا-چيتا.
ادكه اورڠ هاري اين كورڠ سريوس؟
تيدق سمستيڽ: اورڠ راماي ماسيه بردديكاسي كڤد بهاس چيڤتأن، تتاڤي چيتا-چيتا مريك تله بروبه. كاريا اهلي بهاس مودن دان ڤڠڬيمر يڠ منچيڤتا بهاس يڠ روميت اونتوق فيكشن ساڠت مڠاڬومكن، تتاڤي توجوانڽ سلالوڽ لبيه ايستيتيك اتاو بوديا درڤد فلسفه اتاو ڤوليتيك.
ڤڠاروه بوديا ڤوڤولر: اوليه كران باڽق بهاس چيڤتأن دچيڤتا اونتوق هيبورن، مريك بوليه دأڠڬڤ سباڬاي كورڠ سريوس بربنديڠ زمان دهولو اڤابيلا بهاس سريڠ دكايتكن دڠن ڤروجيك مشاركت يڠ بسر.
كسيمڤولن
بهاس چيڤتأن تردهولو سريڠ دكايتكن دڠن متلامت برچيتا-چيتا تيڠڬي اونتوق منيڠكتكن كومونيكاسي، مڽاتوكن دنيا، اتاو منروك فلسفه دان اڬام، يڠ ممبري مريك راس كسوڠڬوهن. هاري اين، باڽق بهاس چيڤتأن دريكا اونتوق ايكسڤريسي كرياتيف دان هيبورن، يڠ موڠكين كليهاتن كورڠ سريوس تتاڤي ماسيه ممرلوكن اوسها دان كماهيرن يڠ باڽق.
مك، ڤربيذأنڽ بوكن ترلتق ڤد دديكاسي كڤد بهاس، تتاڤي ڤد موتيف د بلاكڠڽ. ڤروجيك بهاس مودن ممڤوڽاءي فوكوس يڠ بربيذا، تتاڤي اي ماسيه مروڤاكن ايكسڤريسي كاوڤايان مأنسي اونتوق منچيڤتا دان بيريك سڤريمن دڠن بهاس.
بواتن، چيڤتأن، موتيۏاسي، كومونيتي، انتارابڠسا
Ulasan
Catat Ulasan