BAB XIV : BELAJAR DARI SEJARAH
| باب ١٤ : بلاجر دري سجاره |
Data sejarah menunjukkan imigran dari Tiongkok daratan telah ribuan tahun mengunjungi dan mendiami Kepulauan Nusantara. Seiring berkembangnya kerajaan-kerajaan di Nusantara, para imigran Tiongkok berdatangan untuk kepentingan perdagangan.
| داتا سجاره منونجوقكن ايميڬرن دري شنڬكوق دارتن تله ريبوان تاهون مڠونجوڠي دان منديامي كڤولاوان نوسنتارا. سإيريڠ بركمبڠڽ كراجأن-كراجأن د نوسنتارا، ڤارا ايميڬرن شنڬكوق برداتڠن اونتوق كڤنتيڠن ڤرداڬڠن. |
Namun kedatangan imigran Tiongkok dalam jumlah besar ke Sumatera Timur baru terekam pada abad ke-18, menyusul dibukanya areal perkebunan tembakau secara besar-besaran oleh pihak kolonial. Kerugian terus menerus yang dialami para pengusaha kolonial di Pulau Jawa membuat mereka melirik dan kemudian melakukan ekspansi usaha di Sumatera Timur. Untuk memecahkan masalah tenaga kerja yang sangat dibutuhkan, Manajer Maskapai Deli T.J. Cremer (tahun 1871-1873) "mengimpor" buruh Tionghoa dari Penang, yang jaraknya memang lebih dekat dibanding Pulau Jawa. Dengan diimingi upah yang lebih besar dan hari depan yang lebih baik, ribuan buruh Tionghoa yang selama ini bekerja di Penang dan dipanggil dengan julukan lau keh pun berduyun-duyun datang. Hal ini menjelaskan mengapa antara Tionghoa Medan dengan Penang memiliki kesamaan dalam banyak hal, termasuk dalam bahasa dan kultur.
| نامون كداتاڠن ايميڬرن شنڬكوق دالم جومله بسر ك سومترا تيمور بارو ترايكام ڤد ابد ك-18، مڽوسول دبوكڽ اريال ڤركبونن تيمبكاو سچارا بسر-بسرن اوليه ڤيهق كولونيال. كروڬيان تروس منروس يڠ دايلامي ڤارا ڤڠوسها كولونيال د ڤولاو جاوا ممبوات مريك مليريك دان كمودين ملاكوكن ايكسڤنسي اوسها د سومترا تيمور. اونتوق ممچهكن مسئله تناڬ كرجا يڠ ساڠت دبوتوهكن، مانجر مسكاڤاي دلي ت.ج. كريمر ﴿تاهون 1871-1873﴾ "مڠيمڤور" بوروه شنغاوا دري ڤنڠ، يڠ جارقڽ ميمڠ لبيه دكت دبنديڠ ڤولاو جاوا. دڠن دايميڠي اوڤه يڠ لبيه بسر دان هاري دڤن يڠ لبيه باءيق، ريبوان بوروه شنغاوا يڠ سلاما اين بكرجا د ڤنڠ دان دڤڠڬيل دڠن جولوكن لاو كه ڤون بردويون-دويون داتڠ. حال اين منجلسكن مڠاڤ انتارا شنغاوا ميدن دڠن ڤنڠ مميليقي كسامان دالم باڽق حال، ترماسوق دالم بهاس دان كولتور. |
Maskapai Deli juga mendatangkan sekitar 4.000 tenaga buruh dari Singapura ke daerah ini. Gencarnya promosi yang dilakukan para broker tenaga kerja membuat para buruh di Penang dan Singapura tergiur untuk memperbaiki nasib di Tanah Deli.
| مسكاڤاي دلي جوڬ منداتڠكن سكيتر 4.000 تناڬ بوروه دري سيڠاڤورا ك دايره اين. ڬنچرڽ ڤروموسي يڠ دلاكوكن ڤارا بروكر تناڬ كرجا ممبوات ڤارا بوروه د ڤنڠ دان سيڠاڤورا ترڬياور اونتوق ممڤرباءيقي نصيب د تانه دلي. |
Ada dua gelombang migrasi besar ke Medan masing-masing pada akhir abad ke-19 dan awal abad ke-20. Menurut data Wikipedia, gelombang pertama merupakan orang Tionghoa dan Jawa sebagai kuli kontrak perkebunan. Gelombang kedua merupakan orang Minangkabau, Mandailing dan Aceh yang datang ke Medan untuk berdagang atau menjadi guru dan ulama.
| اد دوا ڬلومبڠ ميڬراسي بسر ك ميدن ماسيڠ-ماسيڠ ڤد اخير ابد ك-19 دان اول ابد ك-20. منوروت داتا ويكيڤيديا، ڬلومبڠ ڤرتام مروڤاكن اورڠ شنغاوا دان جاوا سباڬاي كولي كونترك ڤركبونن. ڬلومبڠ كدوا مروڤاكن اورڠ مينڠكاباو، مندااليڠ دان اچيه يڠ داتڠ ك ميدن اونتوق برداڬڠ اتاو منجادي ڬورو دان علماء. |
Selain dari Penang dan Singapura, imigran Tionghoa yang membanjiri Tanah Deli sebagian datang langsung dari Tiongkok daratan. Di antaranya termasuk Tjong A Fie, yang tiba di Medan dari Guangdong pada tahun 1875 pada waktu berusia 15 tahun. Pemimpin komunitas Tionghoa di Medan yang bergelar Kapitan ini wafat pada tahun 1921, dengan meninggalkan rumahnya di Jalan Jenderal Ahmad Yani dan kini menjadi salah satu ikon Kota Medan.
| سلاين دري ڤنڠ دان سيڠاڤورا، ايميڬرن شنغاوا يڠ ممبنجيري تانه دلي سباڬيان داتڠ لڠسوڠ دري شنڬكوق دارتن. د انتاراڽ ترماسوق تجوڠ ا فياي، يڠ تيبا د ميدن دري ڬوڠدوڠ ڤد تاهون 1875 ڤد وقتو بروسيا 15 تاهون. ڤميمڤين كومونيتس شنغاوا د ميدن يڠ برڬلر كاڤيتان اين وفاة ڤد تاهون 1921، دڠن منيڠڬلكن رومهڽ د جالن جندرال احمد ياني دان كيني منجادي ساله ساتو ايكون كوتا ميدن. |
Karir orang Tionghoa sebagai buruh kebun perlahan beralih, setelah pada tahun 1880 perusahaan perkebunan Belanda berhenti mendatangkan mereka lantaran banyak yang lari meninggalkan kebun serta sering melakukan kerusuhan. Longgarnya penerimaan menyebabkan banyak buruh dari negeri seberang sebenarnya tidak memiliki kecakapan dan mental sebagai pekerja kebun.
| كارير اورڠ شنغاوا سباڬاي بوروه كبون ڤرلاهن براليه، ستله ڤد تاهون 1880 ڤراوسهأن ڤركبونن بلندا برهنتي منداتڠكن مريك لنترن باڽق يڠ لاري منيڠڬلكن كبون سرتا سريڠ ملاكوكن كروسوهن. لوڠڬرڽ ڤنريمأن مڽببكن باڽق بوروه دري نڬري سبرڠ سبنرڽ تيدق مميليقي كچاكڤن دان مينتل سباڬاي ڤكرجا كبون. |
Untuk kepentingan politik pemerintah kolonial sendiri, warga Tionghoa eks buruh kebun kemudian didorong untuk berprofesi sebagai pedagang. Posisi mereka sebagai buruh kebun sepenuhnya diganti oleh orang Jawa. Tentu saja tidak semua warga Tionghoa bernasib baik menjadi pedagang. Banyak di antara mereka yang kemudian menggeluti sektor-sektor informal seperti menjadi kuli atau buruh bangunan. Yang pasti, dalam waktu tidak terlalu lama, para pedagang Tionghoa kemudian memonopoli seluruh sektor pengangkutan serta usaha pengadaan dan kontraktor di perkebunan.
| اونتوق كڤنتيڠن ڤوليتيك ڤمرينته كولونيال سنديري، ورڬ شنغاوا ايكس بوروه كبون كمودين ددوروڠ اونتوق برڤروفيسي سباڬاي ڤدڬڠ. ڤوسيسي مريك سباڬاي بوروه كبون سڤنوهڽ دڬنتي اوليه اورڠ جاوا. تنتو ساج تيدق سموا ورڬ شنغاوا برنصيب باءيق منجادي ڤدڬڠ. باڽق د انتارا مريك يڠ كمودين مڠڬلوتي سيكتور-سيكتور اينفورمال سڤرتي منجادي كولي اتاو بوروه باڠونن. يڠ ڤستي، دالم وقتو تيدق ترلالو لاما، ڤارا ڤدڬڠ شنغاوا كمودين ممونوڤولي سلوروه سيكتور ڤڠڠكوتن سرتا اوسها ڤڠادأن دان كونتركتور د ڤركبونن. |
Berkiprahnya orang-orang Tionghoa di dunia perdagangan memang tidak bisa dilepaskan dari peranan pemerintah kolonial, yang kemudian menempatkan mereka sebagai pedagang perantara dan menguasai perdagangan domestik. Adanya tali kekerabatan dengan warga Tionghoa di Malaysia dan Singapura membuat banyak pedagang Tionghoa Medan menjalin hubungan dengan koleganya dari kedua negara itu, sehingga menambah kuatnya jaringan bisnis mereka. Kebijakan pemerintah kolonial yang mengistimewakan pedagang Tionghoa secara tidak langsung menghambat pengembangan bisnis etnis lain seperti Minangkabau, Batak, Aceh dan Bugis yang sebenarnya juga memiliki bakat dagang.
| بركيڤرحڽ اورڠ-اورڠ شنغاوا د دنيا ڤرداڬڠن ميمڠ تيدق بيسا دلڤسكن دري ڤرانن ڤمرينته كولونيال، يڠ كمودين منمڤتكن مريك سباڬاي ڤدڬڠ ڤرانتارا دان مڠواساءي ڤرداڬڠن دوميستيك. اداڽ تالي ككرابتن دڠن ورڬ شنغاوا د مليسيا دان سيڠاڤورا ممبوات باڽق ڤدڬڠ شنغاوا ميدن منجالين هوبوڠن دڠن كوليڬڽ دري كدوا نڬارا ايت، سهيڠڬ منمبه كواتڽ جاريڠن بيسنيس مريك. كبيجكن ڤمرينته كولونيال يڠ مڠيستيميواكن ڤدڬڠ شنغاوا سچارا تيدق لڠسوڠ مڠهمبت ڤڠمبڠن بيسنيس ايتنيس لاين سڤرتي مينڠكاباو، باتق، اچيه دان بوڬيس يڠ سبنرڽ جوڬ مميليقي باكت داڬڠ. |
Menurut antropolog Prof DR Usman Pelly MA, memasuki periode kemerdekaan antara tahun 1950-1960, di Medan keempat etnis tersebut bersaing secara ketat dengan warga Tionghoa memperebutkan posisi perdagangan elit yang ditinggalkan oleh orang Belanda dan Eropa lainnya. Para pedagang Aceh berusaha menguasai pasar ekspor hasil bumi terutama kopi, karet dan kopra, serta mendirikan bank dan toko serba ada. Orang Minang bangkit untuk menguasai perdagangan tekstil dan hasil kerajinan. Sedang orang Batak/ Mandailing/ Sipirok mendirikan perusahaan kontraktor/ leveransir.
| منوروت انتروڤولوڬ ڤروف در عثمان ڤللي م، مماسوقكي ڤريود كمرديكأن انتارا تاهون 1950-1960، د ميدن كامڤت ايتنيس ترسبوت برساءيڠ سچارا كتات دڠن ورڬ شنغاوا ممڤربوتكن ڤوسيسي ڤرداڬڠن ايليت يڠ دتيڠڬلكن اوليه اورڠ بلندا دان ايروڤا لاينڽ. ڤارا ڤدڬڠ اچيه بروسها مڠواساءي ڤاسر ايكسڤور حاصيل بومي تراوتما كوڤي، كارت دان كوڤرا، سرتا منديريكن بڠك دان توكو سربا اد. اورڠ مينڠ بڠكيت اونتوق مڠواساءي ڤرداڬڠن تيكستيل دان حاصيل كراجينان. سداڠ اورڠ باتق/ مندااليڠ/ سيڤيروق منديريكن ڤراوسهأن كونتركتور/ ليۏيرنسير. |
Namun kenyataan menunjukkan bahwa pedagang Tionghoa yang telah eksis lebih dulu berkat fasilitas yang diberikan pemerintah kolonial sulit disaingi. Peraturan pemerintah yang bertujuan membantu pedagang "pribumi" seperti PP No 10/1959, yang melarang orang Tionghoa berdagang di luar ibukota provinsi/ kabupaten, tidak membawa hasil sebagaimana diharapkan.
| نامون كڽاتأن منونجوقكن بهوا ڤدڬڠ شنغاوا يڠ تله ايكسيس لبيه دولو بركت فاسيليتاس يڠ دبريكن ڤمرينته كولونيال سوليت دساايڠي. ڤراتورن ڤمرينته يڠ برتوجوان ممبنتو ڤدڬڠ "ڤريبومي" سڤرتي ڤڤ نو 10/1959، يڠ ملارڠ اورڠ شنغاوا برداڬڠ د لوار ايبوكوتا ڤروۏينسي/ كابوڤاتين، تيدق ممباوا حاصيل سباڬايمان دهارڤكن. |
AGAMA DAN BUDAYA
| اڬام دان بوديا |
Pada masa Orde Baru, rezim Soeharto secara tidak langsung juga mengarahkan etnis Tionghoa menjadi spesialis dagang. Berbagai profesi di luar menjadi pedagang, semisal menjadi anggota TNI, Polri atau pegawai negeri sipil, baik secara terang-terangan maupun terselubung, ditutup atau dibatasi bagi warga Tionghoa. Dalam periode ini secara diam-diam banyak bangkit pengusaha "bumiputra" terutama dalam sektor tertentu. Tapi etnis Tionghoa tetap menguasai bisnis retail sampai hari ini.
| ڤد ماس اورد بارو، ريزيم سوايحرتو سچارا تيدق لڠسوڠ جوڬ مڠارهكن ايتنيس شنغاوا منجادي سڤيسياليس داڬڠ. برباڬاي ڤروفيسي د لوار منجادي ڤدڬڠ، سميسل منجادي اڠڬوتا تني، ڤولري اتاو ڤڬاواي نڬري سيڤيل، باءيق سچارا ترڠ-تراڠن ماوڤون ترسلوبوڠ، دتوتوڤ اتاو دباتسي باڬي ورڬ شنغاوا. دالم ڤريود اين سچارا ديام-ديام باڽق بڠكيت ڤڠوسها "بوميڤوترا" تراوتما دالم سيكتور ترتنتو. تاڤي ايتنيس شنغاوا تتڤ مڠواساءي بيسنيس ريتايل سمڤأي هاري اين. |
Fakta sejarah menunjukkan bahwa kesenjangan sosial antara warga Tionghoa dengan etnis-etnis lain memang merupakan persoalan krusial sejak tempo dulu. Kondisi ini bertambah runyam karena budaya dan agama yang dianut warga Tionghoa memang berbeda dengan penduduk "asli". Hal ini sangat berbeda dengan di Thailand di mana penduduk aslinya memiliki budaya dan agama yang sama dengan imigran Tionghoa, sehingga peleburan antara kelompok pendatang dengan asli nyaris tidak memiliki hambatan.
| فكتا سجاره منونجوقكن بهوا كسنجاڠن سوسيال انتارا ورڬ شنغاوا دڠن ايتنيس-ايتنيس لاين ميمڠ مروڤاكن ڤرسوالن كروسيال سجق تيمڤو دولو. كوندسي اين برتمبه روڽم كارنا بوديا دان اڬام يڠ دأنوت ورڬ شنغاوا ميمڠ بربيدا دڠن ڤندودوق "اصلي". حال اين ساڠت بربيدا دڠن د تايلاند د مان ڤندودوق اصليڽ مميليقي بوديا دان اڬام يڠ سام دڠن ايميڬرن شنغاوا، سهيڠڬ ڤلبورن انتارا كلومڤوك ڤنداتڠ دڠن اصلي ڽاريس تيدق مميليقي همبتن. |
Ahli antropologi dari Amerika, GW Skinner, melihat bagaimana variabel antropologis, selain masalah ekonomi, sangat menentukan dalam menentukan proses asimilasi kelompok pendatang dengan penduduk asli sebuah negara. Untuk kasus Indonesia, Skinner mėnggarisbawahi beberapa hal, antara lain agama Buddha/ Konghucu yang dianut oleh orang-orang Tionghoa sangat berbeda dengan agama Islam yang mayoritas dianut oleh penduduk asli.
| اهلي انتروڤولوڬي دري اميريك، ڬو سكيننر، مليهت باڬايمانا ۏاريابيل انتروڤولوڬيس، سلاين مسئله ايكونومي، ساڠت مننتوكن دالم مننتوكن ڤروسيس اسيميلسي كلومڤوك ڤنداتڠ دڠن ڤندودوق اصلي سبواه نڬارا. اونتوق كاسوس إندونيسيا، سكيننر مėڠڬاريسباوهي ببراڤ حال، انتارا لاين اڬام بودضا/ كوڠهوچو يڠ دأنوت اوليه اورڠ-اورڠ شنغاوا ساڠت بربيدا دڠن اڬام اسلام يڠ مايوريتاس دأنوت اوليه ڤندودوق اصلي. |
Dalam konteks di daerah ini, Usman Pelly berpendapat faktor agama dan adat tidak hanya merupakan penghalang proses asimilasi kedua kelompok, tapi secara tidak langsung juga menjadi garis pemisah antara suku Melayu dengan Tionghoa.
| دالم كونتيك س د دايره اين، عثمان ڤللي برڤنداڤت فكتور اڬام دان عادة تيدق هاڽ مروڤاكن ڤڠهالڠ ڤروسيس اسيميلسي كدوا كلومڤوك، تاڤي سچارا تيدق لڠسوڠ جوڬ منجادي ڬاريس ڤميسه انتارا سوكو ملايو دڠن شنغاوا. |
Usman Pelly juga melihat kemajemukan masyarakat Kota Medan tidak banyak membantu kelompok etnis Tionghoa untuk berasimilasi dengan penduduk setempat. Kota Medan memang dikenal sebagai kota multietnis, di mana tidak ada satu pun kelompok etnis yang berperan sebagai kelompok budaya unggul (dominant cultural group). Orang Jawa sejak lebih setengah abad lalu memang memiliki populasi terbesar yakni sekitar 25%, tetapi mereka tidak memiliki keunggulan dalam kategori ekonomi dan budaya lokal. Berbeda dengan orang Sunda di Bandung atau orang Jawa di Surabaya yang mampu menjadikan diri mereka sebagai pusat akulturasi kelompok etnis pendatang. Sementara itu populasi suku Melayu sebagai tuan rumah (host population) sejak dulu hanya berada di bawah 10%.
| عثمان ڤللي جوڬ مليهت كمجايموكن مشاركت كوتا ميدن تيدق باڽق ممبنتو كلومڤوك ايتنيس شنغاوا اونتوق براسيميلسي دڠن ڤندودوق ستيمڤت. كوتا ميدن ميمڠ دكنل سباڬاي كوتا مولتيايتنيس، د مان تيدق اد ساتو ڤون كلومڤوك ايتنيس يڠ برڤران سباڬاي كلومڤوك بوديا اوڠڬول ﴿دوميننت چولتورل ڬروڤ﴾. اورڠ جاوا سجق لبيه ستڠه ابد لالو ميمڠ مميليقي ڤوڤولسي تربسر يعني سكيتر 25%، تتاڤي مريك تيدق مميليقي كاوڠڬولان دالم كاتڬوري ايكونومي دان بوديا لوكل. بربيدا دڠن اورڠ سوندا د بندوڠ اتاو اورڠ جاوا د سورباي يڠ ممڤو منجاديكن ديري مريك سباڬاي ڤوست اكولتورسي كلومڤوك ايتنيس ڤنداتڠ. سمنتارا ايت ڤوڤولسي سوكو ملايو سباڬاي توان رومه ﴿هوست ڤوڤولشن﴾ سجق دولو هاڽ برادا د باوه 10%. |
Salah satu faktor inilah yang barangkali membuat etnis Tionghoa di Medan sejak dulu “melenggang-kangkung" dengan tradisi dan cara hidupnya sendiri, sementara rekan-rekan mereka di banyak daerah di Pulau Jawa telah berintegrasi dengan penduduk lokal.
| ساله ساتو فكتور اينله يڠ بارڠكالي ممبوات ايتنيس شنغاوا د ميدن سجق دولو “ملڠڬڠ-كڠكوڠ" دڠن تراديسي دان چارا هيدوڤڽ سنديري، سمنتارا ريكن-ريكن مريك د باڽق دايره د ڤولاو جاوا تله برينتڬراسي دڠن ڤندودوق لوكل. |
Ulasan
Catat Ulasan